在歷史上，樂器的制造、音樂的發(fā)芽與繁榮以及音樂、樂器種類的增多，都是聲學所產(chǎn)生的重要源泉。 因此可以說，中國古代音樂對于聲學的發(fā)展也具有非凡的意義。

音樂和樂器幾乎是同一時間產(chǎn)生的，在原始部落隨便撿起的石塊和所采摘的蘆葦為歌舞來進行伴奏，后來石塊就發(fā)展成了我們今天的樂器“磬”。

在河南博物館里，收藏著一支河南舞陽賈湖遺址出土的新石器時代的骨笛，這支骨笛是用鶴骨所制，距今已有8700年的歷史，被稱為“中華第一笛”，是迄今所見年代最久遠的樂器。它至今仍能演奏河北民歌小白菜的旋律，其準確的音高讓人難以猜測他們當時是如何計算格音孔位置的。

用鶴類動物的尺骨做成的骨笛

制笛人為確定孔距刻畫的印記

《呂氏春秋》記載，黃帝令伶?zhèn)惾≈褡髀?，增損長短成十二律；伏羲作琴，三分損益成十三音。三分損益法就是把管(笛、簫)加長三分之一或減短三分之一，這樣聽起來都很和諧，這是最早的聲學定律。

“三分損益法”是我國著名的音樂理論，根據(jù)弦樂器的弦長和音調之間的關系，弦樂器的弦越長，音調越高，反之越低。其計算方法是以基音的弦長為基準。乘以三分之二（損一）或乘以三分之四（益一）即可確定另一個比基音高或者低的音的弦長，以此類推，計算十二次，就可以得到比基音高一倍或低一半的音（就是高八度或低八度的音）的弦長，也就完成了一個八度中12個音的相應弦長的計算。

到了明代，科學家朱載堉發(fā)明了更為準確地“十二平均律”，為當今世界鋼琴和手工琴等樂器普遍使用。

中國古代豐富的音樂實踐奠定了聲學發(fā)展的基礎，而聲學也是中國古代科學中最為發(fā)達的學科之一。